Лубны, путеводитель по городу

На трассе международного сообщения Е 40 Киев - Харьков, за 200 км от Киева на берегу реки Сула находится старинный украинский город Лубны.

Основанное более 1000 лет назад, город славится своей историей, красотой и чистотой природы, рекой Сулою и Мгарським Спасо-Преображенским монастырем. Уезжая на Сорочинская ярмарка - не обойти этого города. Приглашаем вас в небольшое путешествие интересными уголками Полтавского края.

Предполагают, что первые поселения вблизи Лубен появились еще в неолитических сутки - в урочище Лысая Гора в IV тыс. до н. э Название города, которая иногда в древних письменных источниках звучит как «Лубны», вероятно происходит от занятия его жителей - изготовление лубяных произведений.

Однозначно известной является дата основания города - в 988 году Лубни основал киевский князь Владимир Святославович как одна из крепостей Посульськои оборонной линии для защиты Киевской Руси от нападения татаро-монгольских племен. Такие крепости строились по берегам реки Сулы и образовывали цепь оборонных форпостов.

История свидетельствует, что город исправно выполняло свою оборонную миссию, много раз горел, но благодаря богатой природе - лесам, озера, реки - население города никогда не подвергалось полного истребления.

Впервые город упоминается в Ипативському летописи в 1107 году. Именно тогда Великий киевский князь Владимир Мономах вместе с военными женами других русских князей сумел нанести сокрушительный удар побиля крепости половцами хана Бонякы.

Выгодное расположение в среднем течении реки Сулы (дословно с индоевропейской - глиняная река), которая была судоходной и имела пристань, контроль над путями на Киевщину и Переяславщину - все это делало Лубни с его окрестностями желанным трофеи в зьясовуванни отношений враждующих сторон. В 1239 году крепость погибла от рук монголо-татарских захватчиков, а возродилась из конце XIII в.

В конце ХVI века усилилось колонизаторський движение благодаря выходцам из Правобережья. Жители Канева и других городов имели уходи на земле Лубенская. Черкасский староста князь Александр Вишневецкий 1589 года получил от польского короля Сигизмунда III право на строительство замка-крепости. Новый город на Замковой Горе получило название строителя - Александров, 1591 Магдебургское право.

Южнее Лубен, в урочище Солониця, летом 1596 года завершились драматические события противоборства крестьянско-казацких сил Северина Наливайка с войсками коронного гетмана Ст. Жолкевського. Эта битва получила название солоницкая трагедия. В 2001 году, через 405 лет после событий, на месте гибели крестьян был открыт памятный знак рыцарям Северина Наливайка (вблизи Лубен неподалеку моста через Сулу).

Восстания Наливайка было первым массовым народным движением в Украине и Белоруссии против польско-шляхетского поневолювання. Но, к сожалению, Речь Посполитая собрала силы и повстанцы были вынуждены отступать - до Днепра, а затем до Сулы, чтобы перейти польско-российскую границу. Отступали они перегружены семью ямы, медленно и и С. Жолкевский посчастливилось перехватить их под Лубны на р Солониши.

Построив прочный лагерь, С. Наливайко две недели храбро оборонявся. И в лагере начался голод, людей косила поветрие и реестры казаки пошли на согласие с Жолкевский. Они выдали ему С. Наливайка и М. Шаулу и других руководителей восстания. Однако сами позднее также погибли, потому что гетман не сдержал своего слова и приказал вырезать повстанцев вместе с их семью рва и лишь незначительной части удалось вырваться из окружения, а С. Наливайка был отвезен в Варшаву и после жестоких пыток казнен.

Самым известным обладателем Лубен был Ярема Вишневецкий. В течение 1639-1648 годов город был столицей так называемой Вишневеччины. В состав Заднипровский, т.е. левобережных, имения магната входила большая часть земель тогдашней Полтавщины по городам Ромны, Прилуки, Пирятин, Лохвица, Хорол, Золотоноша, Полтава, Зеньков, Лютенькы, Гадяч, Опошня, Глинский, Ахтырка, - всего более 50 населенных пунктов.

По площади и количеству подвластно населения (от 145 до 245 тыс. человек) Заднепровская Вишневеччина была крупнейшим латифундиальним владением тогдашней Европы. Маетнисть приносила ежегодный доход около 195 тыс. злотых. Огромные финансовые возможности в сочетании с военными - 10-тысячный отряд надворный милиции, обусловливающие эпитеты Я. Вишневецкого, как-то вице-король или первый клейноды короны.

На Замковой Горе (юго-восточная часть современного города) Ерема строит новый дворец в средневековом стиле, украшением которого была звездная то ли тронна зал (дворец не сохранился). От брака с Гризельдою Замойских, дочерью коронного гетмана, родился сын Михаил, в будущем польский король Михаил-Фома (1669 - 1673 гг.)

В августе 1651 года в лагере побиля Берестечко внезапно умирает Я. Вишневецкий, по одной из версий, он был отравлен. В 1648 году с введением нового административно-территориального деления Украины Лубны стали центром отдельного полка. 1649 года вошли в состав Миргородского полка, а 1658 - возобновлено Лубенский полк.

В полтавский период Великой Северной войны (1700 - 1721 гг.) Зимой 1708 - 1709 годов в северо-восточной части полковых земель располагались шведские войска Карла XII. Уже после Полтавской битвы (27 июня 1709 года), возвращаясь в Прибалтику, городом прошла регулярная царская армия. В июле 1709 года в Лубнах останавливался Петр И.

1781 года город становится уездным центром Киевского наместничества, в 1797 - малороссийский губернии, а с 1802 - Полтавской.

Лубны посещал А. Пушкин (1820 и 1824) и был поражен внеземной красотой дочери Лубенского председателя Анны Керн.

В Лубнах находился на лечении отец Н. Гоголя Василий Гоголь-Яновский. Город с окрестностями в 1843 году исследует Т. Шевченко, он приезжает в Лубен еще в 1845 и 1846 годах. В течение 1883 - 1884 годах в городе жил и работал еврейский писатель Шолом-Алейхем. В редакции местной газеты работали украинские писатели П. Капельгородський (1882 - 1942 гг) и А. Донченко (1902 - 1954 гг). Уроженец Лубен автор исторического романа Тайный посол В. Малик (1921 - 1998 гг.)

Мгар - обитель над Сулою

Село расположено на расстоянии 6 км северо-восточнее районного центра на автотрассе Киев - Харьков.

Первая письменная упоминание как о одноименный хутор относится к началу ХVII века. На окраине села расположен действующий мужской Спасо-Преображенский монастырь - памятник архитектуры общегосударственного значения ХVII - XIX вв.

Мгарський Спасо-Преображенский монастырь был основан в 1619 году митрополитом Исаиею (Копинським), который был в то время игуменом Густынский и Пидгорським. Монастырь был основан на средства княгини сближения Украины Вишневецких, которая после смерти мужа Михаила получила в наследство «замок и место Лубны, со всеми футорамы, яко тоже и другие замки и места» (постановление Люблинского трибунала). По легенде, место основания монастыря сближения Украины Вишневецкий указали ангелы. В повести «Близнецы» Т. Шевченко также упоминает об этой легенде.

Сближения Украины (Ирина) Могилянка Вишневецкая, двоюродная сестра Петра Могилы (прославленного в лик святого в 1996 году, известного украинского церковного и культурного деятеля, митрополита Киевского и основателя Киево-Могилянской академии - первой высшей школы на Руси), известная собственно тем, что основала на левобережных землях три православные монастыри: Густынский (Прилуцкий), Ладинський (Подгорная) и Лубенский (Мгарський). Первый игумен Мгарського монастыря Исаия Копинський (будущий митрополит) заведовал также всеми приходской православными церквями в имениях Вишневецких. Примерно в то же время в Лубнах начал свою деятельность католический монастырь чина Бернардинцев (в 1635 году).

С самого основания Мгарський монастырь играл важную роль в духовной жизни Украины и всегда был центром православия.

Территорией Лубенщины князья Вишневецкая начали владеть с конца XVI века, имея большое влияние на экономическое и политическое развитие посульського края. В 1640-х годах Лубни были столичным городом Вишневеччины.

Вообще, князья Вишневецкая способствовали укреплению православной веры в своих владениях. Особенно сближения Украины Вишневецкая, которая умерла очень молодой (в возрасте 30 лет), но перед своей кончиной самые ее думы были посвящены православию. На смертном одре, сближения Украины просила своего малолетнего сына Ярему (Иеремия) дать клятвену обещание соблюдать родительской православной веры и не переходить в католическую веру, подобно многим тогдашних украинских господа.

И все же, оставшись сиротой, семилетний князь попал под опеку своего дяди, преданного католика Константина Вишневецкого (кстати, зятя Марины Мнишек). Он отдал Ярему на учебу во Львовский иезуитского коллегиума, откуда он вышел искренним поборником католической веры.

Однако ни Константин, ни Ярема Вишневецкая не решались слишком сильно притисняты православную обитель и церковь на Лубенщини.

Ярема Вишневецкий в 1630 году выдал акт Мгарському монастырю в подтверждение владения им вильшанськимы землями. Возможно, этому способствовала близость к Мгарськои обители таких известных православных деятелей как митрополитов Петра Могилы и Исаии Копинського. Возможно, имели силу заповедь матери и память предков.

В грамоте, выданной в 1636 году Мгарському монастырю, Ярема пишет: «Я сам, памятуя и взирая на горячее и благоговейное возношение к Богу молитв отцамы-монахами греческой религии, которые живут в моем имениы, Монастырь Мгарском, и дабы горячее возносилы молитвы за моих предков ... отдал я им село Мгарь с доходами, мне принадлежащимы, представляет им это для пользования на вечные времена ».

Известны также более поздние документы о предоставлении Яремой Вишневецким привилегий Мгарському монастырю. Однако это не мешало ему всячески поддерживать католиков, в том числе чин Бернардинцев их монастырь, сады и поля с лекарственными растениями, которые находились рядом с резиденцией князя.

После разрушения княжеского замка и католического монастыря повстанцами Максима Кривноса во время освободительной войны в 1648 году, выращивание лекарственных растений и практика фитотерапии перешла к монахам Мгарськои обители. Известно, что они занимались сбором, заготовкой, выращиванием лекарственных трав, готовили из них лекарства, которые вместе с молитвой давали людям.

Такая деятельность братии была настолько успешной, что Петр I, возвращаясь этими местами после Полтавской битвы приказал здесь открыть первую полевую аптеку.

В начале 1654 года, возвращаясь из Москвы в Константинополь, в Лубнах остановился Цареградський патриарх Афанасий III (Пателарий). Он происходил из знатного рода Пателариив, которые находились в родственных связях с Византийской династией Палеологив. Родился он в 1597 году на острове Крит. Получил блестящее образование, но был склонен к монашеской жизни и служения. После смерти своего отца в 1623 году св. Афанасий принимает монашеский постриг в одном из Солунский монастырей, а позднее усилился на Афоне. Вскоре он становится известен как проповедник, тлумачник Священного Писания и гимнограф.

В 1626 году святитель Афанасий был назначен в Валахии, где проповедовал Христианское учение среди валах и молдаван.

С 1634 года святитель Афанасий трижды занимал Костянтинопильську патриархальные кафедру. Церковь к тому времени находилась в очень тяжелом и бедном положении и митрополит был вынужден неоднократно обращаться к русскому царю о помощи и поддержке. Позже, святитель сам отправился в Россию, где посещал святые места и проводил службы в монастырях и храмах.

В январе 1653 года он путешествовал в Москву. А в конце того же года, по дороге обратно, святитель тяжело заболел и был вынужден остановиться в Мгарському монастыре. Церковь Преображения Господня была на тот момент это деревянной и имела сиротский вид.

25 февраля 1654 года митрополита торжественно встречали монахи монастыря. Игумен монастыря о. Петроник, подходя под благословение, услышал такие слова святителя: «желает душа моя в этом монастырь грешное тело мое погребсты». Этим словам была судьба получить через месяц после прибытия святителя в монастырь.

От тяжелой дороги открылись старые раны, которые получил патриарх еще в Солунский тюрьмы. От них он и умер. Это случилось 5 апреля 1654 года. Чувствуя последние часы своей жизни, святитель издал приказ о заповедания части царской милости, которые он вез в Грецию. Часть была завещанную греческим и влашським монастырям (молдавским и румынским), а часть Мгарському монастырю.

Похоронили св. Афанасия в храме Преображения Господня в сидячим положении, как было принято хоронить восточных патриархов. На него надели все священные одежды, а в руку положили посох; его посадили в кресла, а эти кресла потом спустили в каменную гробницу.

1 февраля 1662 года состоялась канонизация святителя Афанасия, патриарха Цареградського, Лубенского чудотворца. Празднование его памяти установлено 2 / 15 мая, в день памяти поименного святителя Афанасия Великого, патриарха Александрийского.

Обитель неоднократно страдала от спустошуючих пожаров, однако всякий раз она восстанавливалась и развивалась.

Население монастыря составляли преимущественно запорожские казаки, которые под конец своей бурной жизни находили здесь тихую пристань и покой для души.

В 1663 году в обители находился сын Богдана Хмельницкого Юрий, под именем Гедеон.

В 1684 году благочестивый гетман войска Запорожского обеих берегов Днепра Иоанн Самийлович начал строительство нового великолепного собора Преображения Господня.

Мощи святителя Афанасия были перенесены под колокольню, в малую церковь Великомученика Георгия, и оставались там до самого освящения нового собора.

В 1692 году на месте деревянной церкви, на средства гетманов Самийловича и Мазепы был построен каменный собор по проекту архитектора Иоанна Баптисты, автора Троицкого собора в Чернигове.

Спасо-Преображенский собор поражается одним из красивейших в Украине, он сочетает черты древнерусского зодчества XI-XII века, так и более позднего - украинского барокко.

В XVII-XVIII веках складывается летопись Мгарського монастыря, который содержит ценные сведения об истории монастыря и историю Украины. Сейчас его рукописи хранятся в научных библиотеках Украины.

В 1785 году, на месте, где любил молиться святитель Афанасий решили построить колокольню. Ее строительство длилось 50 лет. Во время гражданской войны колокола оттуда были сняты и переплавлени на пушки.

У его древних стен пролетело детство легендарной кавалеристы-девица Отечественной войны 1812 года Надежде Дуров и юность гения чистой красоты Анны Керн.

Здесь побывали руководители декабристського движения в Украине Павел Пестель, братья Муравьева-Апостолы и Бестужева-Рюмин, классики украинской литературы Иван Котляревский, Евгений Гребинка, великий Кобзарь Украины Тарас Шевченко.

Во время Гражданской войны 17 монахов монастыря были расстреляны большевиками по обвинению в поддержке белых.

В 1922 году в Лубнах, как и по всей Украине, происходило изъятие церковных ценностей. Из Харькова в Мгар приехал нарко по фамилии Середа с письмом от Георгия Петровского с требованием изъять рака святого Афанасия. Ее вес был 4 пуда и 10 фунтов чистого серебра. Серебряную раку комиссары отвезли в Харьков, а со временем туда же забрали мощи святителя Афанасия. Сейчас его мощи находятся в Благовещенском кафедральном соборе города Харькова.

В начале 30-х годов на территории Мгарського монастыря был создан Патронат, где удерживали детей врагов народа. Позднее, в 1937 году здесь находились воинские части, а после 1946 года - военные склады.

С 1985 года в монастырских помещениях находился пионерских лагерь. Православной церкви монастырь вернули в 1993 году.

До наших времен в полуразрушенном состоянии дошли Преображенский собор, колокольня, Благовещенская (теплая) церковь, корпус настоятеля (в развалинах), килейний корпус XVIII века, скитська церковь св. Афанасия (сейчас Благовищеня), часть ограды.

Курган Скорби

Голодомор 1932-33 годов - одна из самых трагических событий в Украине за всю многовековую историю нашего народа, трагедия, которая нанесла жестокого удара по генофонда украинской нации. Во многих населенных пунктах области сооружены памятники и пам ятни знаки жертвам голодомора.

По инициативе писателя-земляка Алексея Коломийца и Украинского фонда культуры на Горе Зажуры в Лабинском районе вблизи Мгарського Спасопреображенського монастыря сооружен мемориал народной скорби Голодомор-33.

Доминантой мемориала является насыпной курган, над которым установлен большой колокол, который завершается Крестом. До нижнего края большого колокола прикреплены маленькие колокола, количество которых достигает 30 - от всех областей Украины, Президента, Славянского центра, Малой Академии народных ремесел г. Ивано-Франковска, киностудии Укртелефильм, лубенцив.

На большом колокола надпись Голодомор-1933: когда уходит один человек - с ним умирает мир когда миллионы идут в пропасть - тогда умирает уже целая галактика. Слева от мемориала находится колокол, установленный 12 августа 1990 года, когда впервые на горе проведено освящение места.

ВИЛР (всесоюзный институт лекарственных растений)

В 1721 году в Лубнах Петром И была открыта аптека. Одночасно його указом в Тернах та в Лубнах закладено було два Ботанічні сади „аптечні городи„ загальною площею 50 десятин. Це поклало початок розведенню лікарських рослин. В 1809 р. в Лубнах відкрилась вільна аптека Франца Деля.

У 1916 р. з ініціативи Лубенського товариства сільського господарства на окраїні Лубен був організований розсадник лікарських рослин, що перетворився в дослідну станцію. В 1925 р. станція була переведена на околицю с. Березоточа, де знаходиться і понині. В ній проростає до 1000 видів лікарських рослин, які замають площу 469.5 га.

Брати Шемети і перша українська газета

Неподалік Лубен (між Лубнами і Клепачами ) встановлено памятний знак братам Шеметам - видавцям і громадським діячам. Володимир Шемет-випускник Київського університету, член Першої державної думи. Микола Шемет-недавній гімназист, який став редактором і фактично відповідальним за першу українську газету в Росії українською мовою „Хлібороб„ (п’ятитисячний тираж).