Одним з цікавих і привабливих для цікавих туристів місць ан південному узбережжі Криму є і, я сподіваюся, ще долгго залишатиметься печерне місто Чуфут - Кале. Це середньовічне місто - фортеця, розташований в 2,5 км від Бахчисарая. Назва міста перекладається з кримсько - татарського як " єврейське місто ". Виникло місто, імовірно в V- VI століттях. Населення його в той період складалося з алан. В епоху панування в Криму кипчаків місто перейшов у їхні руки і отримав назву Кирк -Єр. У 1299 році місто було взято ординської армією Нагая і пограбований. Справжнє життя вдихнули в місто татарські завойовники. Збереглася цікава легенда: нібито татари при ханові Джанібек ніяк не могли взяти цю фортецю і тоді влаштували у себе в таборі страшний шум протягом трьох ночей, знемога захисників, після чого пішли на приступ. Сталося це десь у 1340 -ті роки. У 16 столітті ханам стало нічого боятися і вони переносять столицю в долину, засновуючи Бахчисарай ( Сад - Палац ). У Чуфут - Кале залишилися тільки караїми, свобода пересування яких була обмежена: на день вони спускалися в Бахчисарай у майстерні і крамниці, а ночувати поверталися додому в гори. Саме з цього часу місто отримує свою нинішню назву - після від'їзду християн, на яких заборона пересування не поширювався, місто стало чисто " єврейським ". Після входження Криму до складу Російської імперії, обмеження на проживання караїмів було знято і вони стали залишати фортеця, розміщуючись в інші кримські міста. До кінця 19 століття Чуфут - Кале був повністю покинутий жителями і у фортеці залишилася жити лише сім'я доглядача. Приїхавши в Юахчісарай разом з невеликою грппкой туристів ми, з місцевим гідом почали сходження в цей диво- місто. Варто сказати, що підйом до фортеці можуть витримати далеко не всі, але ми до їх числа не увійшли і благополучно дісталися до його старих стін. Одна третина шляху досить комфортна для підйому, тому що мається асфальтова доріжка, хоча і з досить крутим підйомом.

Поднимаясь к городу, первым делом мы лицезрели владения Успенского мужского монастыря, о котором напишу ниже. Вот здесь местные монахи выращивают себе овощи-зелень для пропитания. Довольно оригинальные каскадные грядки

А это какой-то курятник, вырубленный прямо в скале

Он же, только вид подальше

Дорога к городу проходит по можжевеловым рощам, запах непередаваемый. Барбарис и разные местные травы, в том числе и ядовитые. Здесь же местные бабушки продают местные сборы трав для лечения, просто для заваривания - никакой другой чай в сравнение не идет

Известняковые скалы на приближении к городу изрыты пещерами и нишами. Жили ли когда нибудь там люди или дело рук природы - остается только догадываться.

Но вот наконец мы добрались до города. В западной, самой древней его части сохранились вырубленные в пещерах хозяйственные помещения, а может и кельи, расположенные в три - четыре яруса. Ислледователи считают, что когда то здесь был пещерный монастырь, но татары, впоследствии, выгнали монахов и разместили в пещерах свое барахло 

Где то внизу проходит дорожка, по которой мы поднимались, и спуск по которой еще предстоит

Некоторые постройки и стены города довольно хорошо сохранились

А это типичная усадьба караима, носящая название кенасса. Караимы - это особый народ, ведущий тюркский образ жизни, но при этом чтущий иудаизм.

А это мавзолей Джанике-ханум, дочери Тохтамыш - хана.

Пройдя вдоль обрыва с восточной стороны города, мы попали в пещеру - тюрьму, да еще и трехэтажную. Описывать ее бесполезно - там надо побывать. Имя этой пещеры - Чауш-кобасы, т.е. пещера Воина. Считается, что именно здесь находится пещера, где ханы держали своих пленников. Хотя, как говорят исследователи, это просто легенда, а на самом деле это был подвал какого то жилого дома. Но все равно впечатляет. К тому же, уже не первый год в пещеру приезжает какой-то музыкант из Восточной Европы (чех или солвак, не знаю точно) и играет на флейте. Звуки завораживающие, учитывая эхо и тишину. 

Примерно таким был двор и место принятия пищи караимов

А это домик смотрителя города

Сотни и сотни лет назад по этой дороге поднимали огромные арбы с поклажей и водой бедняги - ослики. Заметьте, что уже в то время, люди заботились о пешеходах и сделали тротуар

Как я уже упоминал выше, здесь же находится Успенский монастырь. Возможно когда то потомки этих монахов спустились из пещер и основали этот монастырь

Поскольку время наше было ограничено, посетить эту святыню мы не успели, о чем жалеем и надеемся вернуться туда позже. В монастрь ведет вырубленная в скале лестница, на конце которой стоит привратный храм.

Что означают эти знаки на стенах скалы мы так и не узнали, но может быть и это будет поводом для возвращения сюда 

В целом поездка в Чуфут - Кале дала нам море эмоций  и впечатлений. Все в этой местности дышит стариной и какой то святостью. Не услышишь даже громко сказанного слова. Возвращались мы обогащенные каким - то внутренним светом и багажом знаний