Святогірськ | |
Святогірськ. Лавра Донбасу
Україна - Святогірськ пам'ятки
Святогірськ визначні місця, що цікавого.
02 травня 2012
42 | додати свій голос |
Мініатюрний містечко (4 тис. жителів), яке загубилося в лісах на півночі Донецької області, між Донбасом і Слобожанщиною. З 1624 року звістка монастир, вирубаний в скелях біженцями з польської України, до 18 століття досяг розквіту, але в 1788 році потрапив під екатерининскую секуляризацію і закритий. А може це було рейдерське захоплення - майже відразу князь Потьомкін заснував навпроти обителі маєток Банний з купальнями. У 1844 році монастир відродився, і знову досяг розквіту. У 1918 знову був закритий, і незабаром знову перетворився на курорт всієї Донбасу, де роботяги могли подихати чистим повітрям і змити з себе кіптяву. У 1964 році Банний навіть отримало статус міста і ім'я Слов'яногірськ. У 1997 році знову повернувся монастир, з 2004 отримав статус Лаври - а таких у східно - слов'янському світі всього п'ять (плюс шоста греко -католицька ). Роком раніше Слов'яногірськ став Святогірському - адже місцевість називалася Святогір'я з незапам'ятних часів. Поки монастир і курорт тут мирно уживаються - Донбасу треба і те, і інше. А за порядком стежить 18- метровий кам'яний революціонер Артем.
Первое, что впечатляет в Святогорске - природа. Мы подъезжали не с трассы, а по каким-то глухим просёлкам, мимо станции Святогорск в 8 километрах от города, и уже из окна автобуса были впечатлены чистейшими борами и заповедными дубравами. Ближе к городу на километры тянутся советские санатории и дома отдыха с названиями типа "Шахтёр" - причём ни один из них не занимает многоэтажного здания, дома не выше деревьев.
А какой здесь воздух! Особенно в сравнении с той ядовитой взвесью, которой дышит Донбасс. Святогорск популярен как курорт "выходного дня" - состоятельные дончане ездят сюда, видимо, просто отдохнуть от гари и шума. Уголок рая у дверей преисподней.
Атмосфера в нынешнем Святогорске, по крайней мере в выходной день летом - совсем не церковная. Это типичный курорт с прогуливающейся публикой в шортах и тапочках, сувенирами, всякой декоративной ерундой и прочим. По масштабу он, конечно, уступает западно-украинским курортам, но и замышлялся всё же для внутреннего пользования Донбасса.
Диалектика курорта и монастыря здесь имеет четкую границу - Северский Донец. Правый горный берег - с Лаврой, левый равнинный - с курортом. Обратите внимание на пляж в верхней части кадра - это и есть Банное озеро. Но напротив Лавры пляжа нет - всё строго:
Левобережный Святогорск в сущности так и остался курортным селом Банное. Кроме хороших дорог и капитального автовокзала - никаких признаков города. Даже сложно поверить, что в 1930-41 годах здесь ходил дизельный трамвай, соединявший курорт с железнодорожной станцией, расположенной довольно далеко за городом.
Зато из любой точки тут виден Артём - донбасский genio loci: работяга с харьковского паровозостроительного завода Фёдор Сергеев, друг Сталина и Кирова, основатель Донецко-Криворожской республики от Харькова до Херсона, которая в Гражданскую войну была главной опорой красных на Украине. Помимо Артёма известен также как Big Thomas - с восточно-сибирский каторги в 1910 году сбежал не куда-нибудь, а в Австралию. Погиб "товарищ Артём" в 1921 году при испытаниях аэровагона, то есть локомотива с пропеллером, взорвавшегося на путях. В 1927 году в Святогорске скульптор Иван Кавалеридзе воздвиг Артёму авангардный памятник - к нему мы ещё вернёмся не раз, тем более в Святогорске он повсюду.
Венчает Артём одну из высочайших вершин Святогорья. Подобные гряды высоких холмов с выходами меловых пород - неотъемлемая деталь Слободской Украины. Святогорье на Донце - примерно то же самое, что Дивногорье на Дону. Известняк белый и мягкий, поэтому с 17 века украинские переселенцы, бежавшие от принудительного окатоличивания на край Дикого поля, устраивали в меловых скалах пещерные храмы.
Святогорская Лавра - один из таковых. Не самая живописная, но самая крупная и почитаемая. Огромный монастырь вытянут вдоль берега Донца тремя террасами:
И в отличие от Дивногорья и Костомарова, где храмы и кельи полностью пещерные, здесь главная особенность - "висячие церкви" на меловых скалах с окнами. Например, Никольская церковь - единственная надземная постройка 17 века. С другого берега хорошо видно, что большая часть скита при этой церкви находится в скале.
Вход в монастырь. Как видите, публика выглядит не слишком набожной - в основном отдыхающие. На мосту стоит быть осторожным - через каждые 5 метров стоят попрошайки, причём на удивление хитрые. Подойдут, разговорятся "за жизнь", расскажу что-нибудь интересное, да и сами опрятные и хорошо одетые - но в конце разговора попросят 50 гривен, причём только тут станет ясно, что рассказанная ими история плавно подводила к этому.
Дворик перед Лаврой. Почти все её здания построены во второй период - архитектура конца 19 века хорошо узнаётся:
Ещё пример диалектики - Богородица и революционер:
Сверху это же место выглядит так - вход в Лавру за ажурной оградой, и там всё-таки действуют определённые правила. Но всё предельно либерально - разве что в шортах и майке нельзя:
Первый ярус Лавры и её посетители - как видите, довольно разнообразные:
Тут надо упомянуть ещё одну особенность Лавры - это казаки. Обмундирование соответствует Кубанскому войску, но на самом деле это представители местной казачьей организации. В сущности - казачий ЧОП. Вид у них очень боевой, лица разбойничьи, интонации угрожающие - но вообще-то, казак таким и должен быть. Ведь сейчас мало кто вспоминает, что исторически казаки - не рыцари, а пираты. Но вообще, идея красивая - когда мне в грубой форме приказывает уйти с территории охранник или милиционер, я это воспринимаю как хамство и нарушение прав, а когда аналогичным образом меня выставляет казак - это уже, чёрт возьми, колорит!
Лавра - корпуса (причём тот, что на переднем плане - судя по всему, новодел), шатровая часовня, нависающий над ними Артём:
С другой стороны - увенчанная звонницей Покровская церковь (1850), за которой хорошо видны два других главных храма обители - Успенский собор (1859-68) с пятью шатрами и Никольская церковь 17 века на скале:
Часовенка у Донца - можно спуститься, посидеть у воды, полюбоваться течением и зелёными холмами вдоль русла. Всё-таки более удачного соединения монастыря (лавры!) с курортом я ещё не видел:
Проход сквозь Никольскую церковь:
Второй ярус Лавры гораздо менее людный, видимо из праздной публики сюда доходит мало кто. Однако именно здесь находится музей Святогорска, мирно уживающийся с обителью.
Успенский собор огромен, и отличается необычным пропорциями - будто бы половина храма ушла в землю. Да и оформлен он весьма небанально, напоминает не столько новодел 19 века, сколько перестроенный до неузнаваемости древнерусский храм.
Рядом с собором - птичник с павлинами и фазанами, нижняя сторона которого густо облеплена отдыхающими с детьми. Вот мне интересно - почему в западных церквях мы такое назвали бы прогрессивностью и цивилизованностью, а в русской - сребролюбием и святотатством? Кстати, вход в Лавру бесплатный.
А с другой стороны от собора хорошо видна церковь, вписанная в склон холма. На самом деле это вход в пещеры, ведущие к Никольскому храму. Для посторонних их открывают, видимо, только по праздникам - в другое время идти туда придётся через вершину горы.
Успенский собор стоит как бы на "сцене" амфитеатра, в верхней части которого опять же один из монастырских корпусов, занятый дирекцией заповедника. Впрочем, музеи и прочее в крупных монастырях не такая уж редкость - могу вспомнить Киево-Печерскую Лавру, Соловки, Валаам, Кирилло-Белозерский монастырь. Троице-Сергиева Лавра вообще держит собственный музей.
К дирекции заповедника примыкает арка, за ней - закрытый для посторонних хозяйственный двор. Во дворе обнаружилась кремлёвская стена - наверное, это заговор:
Дальше мы искали дорогу наверх. Объяснение звучало примерно так: "Идите так же, как пришли, до казака, там вверх по серпантину - направо церковь, налево Артём". У казаков на территории Лавры минимум 2-3 поста, и в данном случае речь шла о дворике у ворот. Здесь действительно начинается долгий извилистый путь наверх:
Кадр был снят уже когда мы спускались. Поднимались же мы под может и не проливным, но достаточно сильным дождём. Мы не забыли прихватить с собой непромокаемые ветровки, поэтому дождь скорее помогал - идти было не так тяжело, да и вдобавок непогода распугала туристов на вершине, что позволило нам избежать столпотворения. Дорога через красивейший лес делает десятки крутых поворотов:
Проходим над скитом Антония и Феодосия Печерских. Целиком он в кадр не влез, но выглядит очень своеобразно - вход через звонницу:
Пустой квадратный дворик и церковь-"ворота" в склоне горы. Большая часть скита - и храмы, и кельи - находится под землёй:
Идём наверх. С Лаврой мирно уживается обвязанное ленточками дерево - языческий атрибут:
Вдоль дороги много выходов известняка, и так как он очень мягкий - многие украшены надписями, а на одном из камней даже лицо:
Мы всё выше и выше, и видим всё более дальние виды:
У развилки - нечто, что можно принять за идол. На самом деле это Дуб Камышева, памятник разведчику (1983). 17 августа 1943 года, во время боёв за Донбасс, разведчик Владимир Камышев устроил себе наблюдательный пункт в кроне огромного дуба на вершине Святогорья. Позиции немцев были оттуда как на ладони, но и само дерево было немцем прекрасно видно. Камышев корректировал огонь советской артиллерии несколько часов, но затем немцы заметили его и одним выстрелом снесли крону. Думаю, не стоит пояснять, что выжить после такого вряд ли возможно. Тот ли самый дуб стал прототипом памятника - не знаю, но вряд ли. Один из самых сильных памятников Великой Отечественной, тем более в насквозь казённые 1980-е.
Отсюда ведут три дороги. Сначала пойдём прямо - выйдем к Всехсвятскому скиту:
Это новодел, кажется 2004 года. Да не просто новодел - а деревянный храм в стиле Русского Севера! На Украине, в Донбассе, среди степей. Впрочем, в лесистом Святогорья да под дождём полное ощущение, что мы где-то в Костромской области:
Не забыли и деревянный тын, и башни - также очень хорошо стилизованные под русские остроги:
Мы случайно зашли на территорию - дверь открыта, внутри люди. Вскоре подошёл казак и нас выставил - нельзя, оказалось.
Но всё как полаагается - и серебристый осиновый лемех, и тонкая резьба. В наше время редко найдётся столь хорошая стилизация. Может, у церкви был прямой прототип? Как бы то ни было, деревянное зодчество Русского Севера, наряду с норвежским - самое совершенное в мире, и помимо того, что такая архитектура "имперская", "оккупационная" и "антиукраинская" - она ещё и просто очень красивая.
Вернёмся к Дубу Камышева. Направо пойдёшь - в Никольский храм попадёшь, налево отправишься - Артёма встретишь. Пойдём сначала налево. За шлагбаумом, видимо, кончается официальная территория Лавры и начинается сувенирная торговля. Здесь же и перекусить купить можно. Особенно популярны трубочки со сгущенкой и почему-то орехи.
Площадка у Артёма - целый мемориал, посвящённый не только Гражданской, но и Великой Отечественной:
Памятник Артёму работы Ивана Кавалеридзе - в сущности, прямое продолжение харьковского конструктивизма. Авангардный стиль Кавалеридзе не спутать ни с чем - этакий советский кубизм. Иногда ещё говорят - "полигональный стиль". Словом, Артём в исполнении скульптора - исключительно Многогранная Личность. Так мы с Алиской его и называли всю поездку - Многогранная Личность. "Пламенный вождь пролетариата", которому "невыносимо зрелище неорганизованных масс":
Хорошо запомнилась фраза какого-то пожилого туриста, который смотрел-смотрел на всё это, а потом вдруг разразился гневом:
-Это ж надо быть таким партийным вождём, чтоб даже памятник под погонялом поставили! Да мрази они все были, эти партийные! А погоняла у них какие? Ленин, Сталин, Берия! Тьфу!
К слову, это не первый памятник Артёму - ещё более авангардную фигуру соорудил тот же Кавалеридзе в 1924 году в Бахмуте (ныне Артёмовск), но тот памятник не пережил войны. Говорят, взорвали его потому, что был слишком хороший ориентир.
От Артёма - роскошные виды. Как на ладони Лавра и зелёные холмы Святогорья:
Всё знакомые уже места:
А Никольский храм, вписанный в крутой зелёный склон, отсюда напоминает мне что-то китайское:
Туда теперь и пойдём - для этого нужно опять вернуться к Дубу Камышева и идти уже в другую сторону. От Артёма до развилки минут 5 ходьбы, а до Никольского скита - ещё минут 10. Через луга хорошо виден Всехсвятский скит:
Спуск к Никольскому храму стерегут казаки, вниз ведёт лестница с деревянными балками. Зачем они там, тем более на них нельзя наступать - не понятно:
Никольская церковь вблизи - висит над бескрайней равниной. Рядом оригинальная современная часовня Андрея Первозванного:
Вид вниз - высота поменьше, чем у Артёма, но очень приличная:
Опять как на ладони Лавра:
Отсюда лучше всего виден Артём Многогранный - и надо сказать, нас (особенно Алиску) он впечатлил едва ли не сильнее, чем монастырь:
В Святогорске есть, на что ещё посмотреть - например, на старые дубравы с 300-летними деревьями. Но у нас было всего 3 часа - приехав сюда в 14, мы уже не смогли купить билеты на автобус в 18, поехали на 17-часовом, а по Святогорску пришлось едва ли не бегать бегом. На него по-хорошему нужно 4-5 часов. Здесь мы успели надышаться свежим воздухом прежде, чем уехать в Донбасс. Туда, за вот эти холмы:
Автор: http://varandej.livejournal.com/
| Понравилось: |
|
ВІДГУКИ "СВЯТОГІРСЬК. ЛАВРА ДОНБАСУ"
НЛО, 10.08.2016 відповісти Берия - фамилия, а не "погоняло" |
Ольга, 15.03.2015 відповісти Спасибо автору за интересный рассказ и отличные фотографии! Надеюсь еще не раз побывать в Святогорске. |
НЛО, 2.08.2013 відповісти В В таком райском месте и такие хамы-водители,которые на автобусах доставляют от жд станции!!! |
житель Донбасса, 22.04.2013 відповісти Хам-он и в Святогорске хам,будь то казак,водитель маршрутки,крутой на джипе или просто турист,швыряющий мусор направо и налево.А всё это-мы,наш уровень культуры и наше наплевательское отношение к ближнему и окружающей среде.Главное-вовремя и страстно помолиться,заказать молебен и т.д.,ведь,как известно,не согрешишь-не покаишься.Верно,братья? |
НЛО, 15.07.2012 відповісти казаки испортили всё понимание о святости чистоте помыслов .неужели и в таких местах бывают сборища хамов наглецов и подонков. |
Г.Святогорск, 11.12.2013 відповісти НЛО, чем казаки испортили вам отдых? Тем, что вы не понимаете Святость и идете на прорыв просто погулять.(У ребят служба такая) Вы идете в гости к монахам и помолится, но ведете себя не прилично. И вы еще хотите хороших отношений к себе |
| вдень: | 0...0 °C |
| вночі: | 0...0 °C |
Останні коментарі
5 случайных отчетов
- Ві в місто ? - Мі до Одеси, а ві не знаю, куди. Вереснева Одеса... | |
Цього літа з'їздив я нарешті в Івано -Франківськ. Давно... | |
Моя поїздка в селище Чинадієво не залишила мене байдужою... | |
До Львова ми вирішили заглянути до того, як потрапимо в... | |
Часто чув від своїх знайомих, які повернулися з літнього... |